Estudio SUD

El Libro de Mormón nos enseña desde el comienzo el enorme valor que tienen los registros sagrados a los que llamamos “escrituras”, y comienza con la misión de los hijos de Lehi de recuperación de las Planchas de Bronce que estaban en poder del poderoso y malvado Labán[1]. Nefi siendo joven, al igual que sus hermanos, parecen no leer este registro que casi les costó la vida, durante su trayecto de tres días de regreso a la tienda de su padre. La no lectura de las Planchas de Bronce por Nefi y sus hermanos se pudo haber debido a su desconocimiento del lenguaje en el cual se encontraba escrito el registro. El rey Benjamín nos enseña que las Planchas de Bronce estaban escritas en Egipcio: “Y también los instruyó con respecto a los anales que estaban grabados sobre las planchas de bronce, diciendo: Hijos míos, quisiera que recordaseis que si no fuera por estas aplanchas, que contienen estos anales y estos mandamientos, habríamos padecido en la ignorancia, aun ahora mismo, no conocie...

El famoso relato de “la Cueva” parecía tener un único narrador (Brigham Young), pero encontré un artículo de Cameron J. Packer donde recopiló diez testimonios sobre La Cueva, aunque de segunda mano. Como me carga traducir, no pongo acá todo el artículo, sino los 10 testimonio que dan mayor luz a este relato extraordinario. 1. William Horne Dame Diary, 14 enero 1855 Un discurso dado en una reunión por W. W. Phelps. Él relacionó una historia contada a él por Hyrum Smith la cual fue como sigue a continuación: José, Hyrum, Cowdery y Whitmer fueron al cerro Cumorah. Al estar subiendo la colina, una puerta se abrió y entraron a una habitación de 16 pies cuadrados. En esa sala había un ángel y un tronco. Sobre ese tronco estaba un libro de Mormón y planchas de oro, la espada de Labán, el pectoral de Aarón. 2. Heber C. Kimball, Journal of Discourses, 28 Septiembre 1856 En respuesta a una declaración del hermano Mills sobre las carretas de mano, Heber C. Kimball dijo:

El Rey Mosíah I interpretando la escritura de la piedra El objetivo de este artículo es establecer que la parte sellada de las Planchas de Oro que tuvo en su poder José Smith, corresponde al registro de las visiones y experiencia que tuvo el hermano de Jared cuando estuvo ante el Señor y fue ministrado por él, encontrándose estas visiones en un tercer registro distinto a la piedra y las 24 planchas de encontró el grupo de expedición enviado por el rey Limhi. Los registros jareditas   La primera mención que se hace de un registro jaredita es sobre el hallazgo de una piedra con grabados y escritura que fue llevada y traducida por el rey Mosíah, el padre del rey Benjamín. Mosíah I tradujo esta escritura por el don y poder de Dios descubriendo que contenía la historia de Coriántumr y su pueblo aniquilado e información sobe sus padres.  Y acaeció que en los días de Mosíah, se le trajo una piedra grande con grabados; y él interpretó los grabados por el don y poder de Dios. Y...

Nefi intentando entender por qué debía matar a Labán El Libro de Mormón comienza con un relato que cautiva al lector, como es la muerte de Labán por la propia mano de Nefi. Este relato atrae por lo difícil que le resulta a Nefi seguir las instrucciones del Espíritu que le manda matar a Labán. Aumenta la dificultad para entender estos sucesos al meditar de qué forma o cómo el Espíritu puede mandar a quitar la vida a otra persona. Las respuestas son variadas, desde que lo que Dios manda siempre es correcto hasta que era el precio que se debía pagar por la obtención de las planchas de bronce. Afortunadamente no existe sólo una respuesta correcta, siendo posible que se la alternativa “todas las anteriores”. Me interesa considerar una posible respuesta a esta situación al considerar que más que un asesinato cometido por Nefi, es más bien una ejecución, según lo muestra el Libro de Mormón . En las dos oportunidades anteriores en que los hijos de Lehi procuraron la obtención de las plan...

El domingo pasado tuve, como todo mormón , la primera clase de la Escuela Dominical sobre una introducción al libro de estudio del año, y este año veremos el Libro de Mormón , otro testamento de Jesucristo. Será un año grandioso con mucho por aprender y ser motivado por las enseñanzas de este libro maravilloso. En la clase el maestro hizo un dibujo en el pizarrón de un arco de piedra, para explicar el valor de la piedra clave sin la cual este arco de piedras se caería, como una analogía al Libro de Mormón llamado por José Smith, “la clave de nuestra religión” (Enseñanzas del Profeta José Smith págs. 233-234). Sin embargo usó indistintamente los términos “piedra clave” con “piedra angular”, un error muy frecuente al explicar el dibujo del arco de piedras. Que el Libro de Mormón sea “la piedra clave” no se encuentra en las escrituras, ni José Smith lo dijo, simplemente se ha hecho esta analogía por Autoridades Generales e incorporada en los manuales. Es un modo muy bueno de explicar ...

Uno de los grandes aportes de la doctrina mormona es haber restaurado el significado de lo que es un profeta. Hace pocos días estuvo de natalicio (23 de diciembre) José Smith y pensé mucho en él, aunque escribo poco en el blog sobre él me gusta aprender mucho sobre su vida. A José Smith se le reveló en qué consistía esta responsabilidad en una revelación en 1835: “el deber del presidente del oficio del sumo sacerdocio es presidir a toda la iglesia, y ser semejante a Moisés. He aquí, en esto hay sabiduría; sí, ser vidente, revelador, traductor y profeta, teniendo todos los dones de Dios, los cuales él confiere sobre el cabeza de la iglesia” (D&C 107:91-92). Atención con estas cuatro funciones, que fueron reiteradas en 1841, cuando el Señor declaró “nombro a mi siervo José para ser élder presidente de toda mi iglesia, para ser traductor, revelador, vidente y profeta” (D&C 124:125). Existe una relación muy bonita entre estas cuatro funciones y los elementos que les fueron entre...

El Libro de Mormón nunca terminará de sorprendernos. Siempre podemos encontrar material que nos inspire, así como muestras de su autenticidad. Estoy leyendo un libro sobre los rollos del mar muerto, escrito por John Desalvo, quien no es miembro de la Iglesia. Él menciona que estos rollos contenían escritos sobre “Merkaba”, lo cual se relaciona con escritos de visiones o revelaciones. Y aquí viene lo interesante para mí, menciona que la “antigua tradición hebrea afirmaba que el acceso a estos textos no estaba autorizado a todos, porque su sola lectura podía llevar a una persona a experimentar visiones espontáneas y experiencias místicas”.  Lo anterior inmediatamente me trasportó a las palabras de Moroni hablándole al Señor sobre su debilidad para escribir comparada con los escritos del hermano de Jared “He aquí, no nos has hecho fuertes en escribir, como al hermano de Jared; porque le concediste que las cosas que él escribiera fuesen tan potentes como tú lo eres, al grado de d...

 Fuente Magna encontrada en Bolivia con inscripciones proto-sumerias  Dentro de los hallazgos arqueológicos más controversiales de todo el continente americano está la Fuente Magna, llamada también Vaso Fuente, un gran vaso de piedra, parecido a un recipiente para efectuar libaciones, bautismos o ceremonias purificadoras o lavamientos. La Fuente Magna fue descubierta en Bolivia en 1960, a unos 80 kilómetros de La Paz, en las cercanías del lago Titicaca. En el exterior del vaso contiene algunos bajorrelieves zoomorfos (de origen tihuanacoide), mientras que en el interior, además de una figura zoomorfa o antropomorfa (según la interpretación), hay incisos dos tipos de escritura diferentes, un alfabeto antiguo, proto-sumerio , y el quellca, idioma de la antigua Pukara, civilización precursora de Tiwanaku. La traducción hecha por Clyde Ahmed Winters se refiere a una deidad sumeria Nía o Nammu, diosa que dio a luz el cielo y la tierra. Puede pensarse que puede existir una relac...

Históricamente, el ritual de postrarse ha estado presente desde la antigüedad como una parte importante del ritual religioso. Generalmente está acompañado de la oración y ligado a las prácticas del Templo. Los egipcios en el tercer milenio AC ya lo practicaban así como los musulmanes hoy. El significado El ritual de postrarse tiene varios significados. Al igual que el dicho “una imagen vale más que mil palabras” el gesto de postrarse según las citas bíblicas y no bíblicas revelan el significado de este símbolo. Por lo menos los tres significados más relevantes son: El ritual de la postración es una demostración visible del amor y completa sumisión a la deidad.  El ritual de postración significa la presencia de un dios, o un ser divino (un ángel) o algún tipo de manifestación divina. El ritual de postración significa reverencia, aun temor al dios, y un reconocimiento de la pequeñez de uno comparado en una escala cósmica. La palabra griega prokinesis está relacionada con el ver...

El Libro de Mormón testifica de Jesucristo de muchas formas, especialmente su contenido y enseñanzas. Es uno de sus propósitos principales. También podemos establecer un paralelo físico entre los dos: Primero y muy claramente vemos que tanto Jesús como el Libro de Mormón tienen un mensaje muy controversial. Algunas personas lo reconocen inmediatamente como verdad, mientras que a otros le toma más tiempo, y aún la mayoría rechaza su mensaje. Hay varias similitudes interesantes entre la vida de Jesucristo y el Libro de Mormón, especialmente sobre la muerte y resurrección. Cristo : fue sepultado y sellada su tumba en un sepulcro de piedra LdM : enterrado y sellado en una caja de piedra

Quiero invitarles a conocer el sitio de un amigo, Fernando Aedo, quien analiza muy bien cómo el hebreo bíblico se relaciona con otros idiomas amerindios a parte del Quechua, tanto así como con las lenguas del mundo. Está bien completo y es muy interesante. Lo que él ha recopilado y publicado nos da una mejor comprensión de la realidad de raíces comunes entre el lenguaje de los nativos americanos y la lengua hebrea, y otros temas que dan para pensar mucho. Lo recomiendo sin ninguna reserva. La dirección es  http://fernandoaedo.posterous.com

Aquí he recopilado, a mi juicio, los mejores trabajos sobre evidencias del Libro de Mormón, en sus respectivos sitios originales. Si alguien considerada que ha quedado fuera alguno importante hágamelo saber por favor. Los Tres nefitas , Alvarodr La Estela 5 de Izapa México , traducido por Yul Oyarzabal de Exploring the lands of the Book of Mormon, por Joseph L. Allen Ph.D. Batalla Nefita y batalla de los Tlascanos contra Cortés , alvarodr Estatuillas egipcias encontradas en El Salvador , Reexploring de Book of Mormon de John Welch Gente blanca y oscura en América , Reexploring de Book of Mormon de John Welch Anti , Janne M. Sjodahl y George Reynols Los Indios Americanos descendientes de los Judíos? , Archaeology and the Book of Mormon por Milton R. Hunter Prácticas y creencias religiosas hebreas y la América antigua , John A. Widtsoe y Flanklin Harris Judíos en América , Javier García Blanco La lengua Quechua relacionada con el hebreo bíblico , Fernando Aedo Una Prueba de la consistenc...

Instrumentos que Dios preparó para ayudar al hombre a obtener revelaciones del Señor y a traducir idiomas. GGE pág. 207. Declaraciones del profeta José Smith “El Señor había preparado gafas para leer el libro; así que comencé a traducir los caracteres”. (1832, A history of the life of Joseph Smith, Jr.) “Los obtuve (los registros) y el Urim y Tumim con ellos, por medio de los cuales traduje las planchas, y así salió el Libro de Mormón”. (Elder’s Journal 1 – 1838) “Por medio del Urim y Tumim traduje el registro por el don y el poder de Dios”. (Times and Seasons, 1842) “Traduje el Libro de Mormón de Jeroglíficos, el conocimiento de los cuales se había perdido al mundo”. (José Smith a Janes Arligton 1843) “El Urim y Tumim consistía de dos diamantes suaves triangulares, cada uno puesto en un lente, estos lentes eran colocados en aros de plata, los cuales se conectaban entre sí de las misma forma que anteojos, solamente que más grandes.” Edward Stevenson, Reminiscences of Joseph the Prophet...

En algunos pasajes del Libro de Mormón se pude desprender que al llegar Lehi a la tierra prometida encontró a “otros” y que convivieron con ellos. Veremos por qué no se les menciona directamente pero la evidencia es clara con respecto de la presencia de “otros” en la formación de los pueblos nefitas y lamanitas. El grupo de Lehi, al dividirse en la tierra prometida no debe haber sido mayor que veinticuatro personas, dentro de los cuales habían varios niños o sin la edad para casarse. No había más de siete parejas. Al dividirse en dos grupos los lamanitas fueron levemente más, pero al parecer mantuvieron esta diferencia en el futuro. Al poco tiempo Nefi nos indica que su pueblo “comenzó a prosperar grandemente, y a multiplicarse en la tierra” (2Nefi 5:13). Después de quince años dice que Jacob y José habían sido llamados sacerdotes y maestros “sobre la tierra de mi pueblo” (2 Nefi 5:26, 28). Diez años después nos dice que su pueblo “ya había tenido guerras y contiendas” con los lama...